معضل مصلوب شدن اسلام

وقتی صحبت از مصلوب شدن عیسی به میان می آید، قرآن و اناجیل به طور چشمگیری روایت های متفاوتی ارائه می دهند. در حالی که قرآن ادعا می کند که عیسی مصلوب نشده است، دانشمندان اولیه اسلامی پیشنهاد کرده اند که شخص دیگری جای او را بر روی صلیب گرفته است. اما اگر اینطور باشد. درست است، پس چرا شاگردان معتقد بودند و موعظه می کردند که عیسی به صلیب کشیده شد و دوباره زنده شد؟

وقتی سوره 4: 157 را می خوانیم، می گوید: «ولی او را نه کشتند و نه مصلوب کردند. آن را فقط به نظر می رسد ساخته شده است. حتی کسانی که برای این مصلوب شدن استدلال می کنند در تردید هستند. آنها هیچ دانشی ندارند، فقط فرض می کنند. مطمئناً او را نکشتند.» مسلماً مسلمانان این را به این معنا می دانند که عیسی در واقع مصلوب نشده است. دیدگاه سنتی این است که شخص دیگری شبیه عیسی ساخته شد و جای او را بر روی صلیب گرفت. این تفسیر توسط منابع اولیه اسلامی مانند ابن عباس، صحابی پیامبر اسلام (ص) پشتیبانی می شود. بر اساس یکی از روایات آمده است: درست قبل از اینکه خداوند عیسی را به بهشت ببرد، عیسی نزد دوازده شاگرد خود رفت - گویی که تازه غسل کرده است، از موهایش آب می چکید و گفت: یکی از شما به من دوازده نفر کافر می شود. بارها پس از ایمان آوردن.» سپس پرسید: «چه کسی از شما داوطلب خواهد شد که شبیه من شود و به جای من کشته شود؟ هر که داوطلب شود در بهشت با من خواهد بود.» شاگرد جوانی سه بار قربانی کرد و در سومین بار عیسی پذیرفت. شباهت عیسی در حالی که عیسی از طریق سوراخی در سقف به بهشت عروج کرد، بر او افکنده شد. هنگامی که مقامات آمدند، جوان را یافتند و او را به صلیب کشیدند، زیرا فکر می کردند او عیسی است.

برخی از مسلمانان ادامه میدهند و استدلال میکنند که اگر این درست است، پس چگونه کسی واقعاً میتواند تفاوت بین مصلوب شدن عیسی واقعی یا شخصی که فقط شبیه او بود را تشخیص دهد؟ برای اکثر مردمی که تماشا میکنند، چه عیسی واقعی باشد، چه شبیه یا حتی یک توهم، همه یکسان است. از دور، همه اینها به یک شکل ثبت می شد. بنابراین، «مسیحیان! کتاب کامل ما درست است و کتاب فاسد شما نادرست است.»

اما پیچش اینجاست: اگر با داستان ابن عباس پیش برویم، شاگردان میدانستند که شخص دیگری جای عیسی را بر روی صلیب گرفته است. با این حال تمام داده های تاریخی موجود نشان می دهد که شاگردان معتقد بودند خود عیسی به صلیب کشیده شده است. این گیج کننده است، زیرا طبق قرآن، شاگردان مسلمان بودند. اگر آنها معتقد بودند که عیسی به صلیب کشیده شده است، آیا این بدان معناست که فریب خدا یا عیسی را خورده اند؟

چگونه می دانیم که شاگردان معتقد بودند که عیسی مصلوب شده است؟ اناجیل، که بر اساس شهادت آنها است، نشان می دهد که عیسی بر روی صلیب مرد. به عنوان مثال، انجیل مرقس، که از نظر تاریخی به پطرس رسول مرتبط است، و انجیل یوحنا، که به شاگرد محبوبی که او نیز بر روی صلیب حضور داشت، مرتبط است، هر دو مصلوب شدن عیسی را بازگو می کنند. سخنرانیهای کتاب اعمال رسولان و نامههای رسولان، مانند پولس، بر مرگ و رستاخیز عیسی نیز متمرکز است. به عنوان مثال، در اول قرنتیان 15: 3-7، پولس بر مصلوب شدن و رستاخیز تأکید می کند - اعتقادی که در جامعه اولیه مسیحیت مشترک بود. ما در مورد مشکلی که پولس برای مسلمانان ایجاد می کند در ویدیوی قبلی صحبت کردیم.

مشکل دیگر در مورد ایده جانشینی این است که چرا لازم بود کسی جای عیسی را بگیرد. چرا فقط عیسی فرار نمی کند؟ چرا کسی، مخصوصاً یک شاگرد وفادار را در چنین مرگی دردناک و تحقیرآمیز قرار داد، اگر حتی ضروری نبود؟ به نظر می رسد که این دیدگاه فقط یک تلاش ضعیف عذرخواهی برای مقابله با شواهد بسیار قوی است که نشان می دهد عیسی در واقع با مصلوب شدن مرده است - واقعیتی که اکثریت قریب به اتفاق محققان و مورخان کتاب مقدس به آن اذعان دارند.

و در اینجا یک حیله گر 22 برای مسلمانان وجود دارد: اگر عیسی به صلیب کشیده نمی شد، یا در پیش بینی مرگ خود اشتباه می کرد، که نقش او را به عنوان یک پیامبر در اسلام تضعیف می کرد، یا در واقع مصلوب شد، که با قرآن در تضاد است. حساب کاربری فکرش را بکنید: اگر عیسی بر روی صلیب نمرده، او را پیامبر دروغین می کند، یعنی اسلام دروغ است، زیرا آنها عیسی را پیامبر می دانند. اما اگر مرده باشد، خلاف قرآن است، یعنی اسلام باطل است. هیچ راه آسانی برای حل این معضل برای مسلمانان وجود ندارد.

من فکر میکنم که اکثر مسلمانان استدلال میکنند که عیسی در واقع مرگ خود را پیشبینی نکرده است، همانطور که انجیل ادعا میکند، و اینها فقط مفاسد فرضی کتاب مقدس هستند. اما بیایید به برخی از شواهدی بپردازیم که نشان می دهد او واقعاً این پیش بینی ها را انجام داده است.

در طول محاکمه عیسی، شاهدان دروغین ادعا کردند که او معبد را ویران کرده و در سه روز آن را بازسازی خواهد کرد. بعداً روی صلیب او را مسخره کردند و گفتند: «چه کسی این معبد را ویران میکند و در سه روز آن را بازسازی میکند؟ خودت را نجات بده!» این واقعاً عجیب به نظر می رسد زیرا نه مارک و نه متیو هیچ زمینه ای برای اینکه چرا مردم این را می گویند ارائه نمی دهند. با این حال، اگر به انجیل یوحنا بپردازیم، به داستان پس زمینه خواهیم رسید. در یوحنا 2: 18-19، هنگامی که از عیسی برای علامتی خواسته شد، او گفت: "این معبد را ویران کنید و در سه روز آن را برپا خواهم کرد." در اینجا، عیسی به بدن خود و رستاخیز خود اشاره می کرد، نه معبد تحت اللفظی. بنابراین جان بهانهای را برای اتهامی که در گزارشهای مارک و متی به آن اشاره شده است، فراهم میکند. این نوع تناسب بین حسابهای مختلف، که در آن فرد جزئیاتی را که دیگران معلق میگذارند توضیح میدهد، به عنوان «تصادفی طراحینشده» شناخته میشود. این نشان میدهد که این حسابها مستقل و مبتنی بر رویدادهای واقعی هستند و به داستان اعتبار میبخشند.

مثال دیگر زمانی است که عیسی مرگ و رستاخیز خود را در مرقس 8:31-33 پیشگویی کرد و گفت که او کشته خواهد شد و پس از سه روز برخیزد. پطرس که نفهمید، عیسی را سرزنش کرد، اما عیسی با قاطعیت او را اصلاح کرد و گفت: «ای شیطان از من دور شو.» این توبیخ تند خجالت آور خواهد بود و بنابراین جزییات بعید برای مسیحیان اولیه ابداع خواهد شد، به ویژه با توجه به برجستگی پیتر، که نشان می دهد این موضوع بر اساس رویدادهای واقعی است.

پیشبینیهای متعدد و گزارشهای مفصل درباره مرگ و رستاخیز قریبالوقوع عیسی بسیار قانعکنندهتر از آن است که بهعنوان اختراعات صرف رد شوند. بنابراین، گریزی از این دوراهی نیست: یا عیسی با مصلوب شدن نمرده، که نبوت او را باطل میکند و او را به پیامبری دروغین تبدیل میکند - اسلام را باطل میسازد - یا با مصلوب شدن مرده، مستقیماً با قرآن مخالفت میکند و اسلام را باطل میسازد. در هر صورت اسلام باطل است.»